刘备易十主比三姓家奴吕布更“强大”

发布时间:2020-01-21  栏目:新闻中心  评论:0 Comments

澳门新葡8455最新网站,易中天说刘备有“英雄之义”,这提法不够严谨。在他的当代人中,袁绍说他“弘雅有信义”(《三国志・先主传》裴注引《献帝春秋》),而吕布的部下却说他“反复难养”(同上书・裴注引《魏书》),前者说他有信义,后者说他没有信义,是互相矛盾的。其实,无论是古人或今人,每个人都具有两面性。而作为群雄角逐中的一“雄”(不管说他是英雄也好,枭雄也罢),就更为复杂一些了。他究竟有没有信义,还得从他的行动中来考察。脚上的泡,是自己走的。
在前期,他没有地盘,或者有地盘也未能保住,主要是寄人篱下,借地生财。易中天说刘备“五易其主”,是指其荦荦大者,其实要更多一些。
我们算算: 1.最初跟随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志・先主传》)
2.在平原人刘子平的推荐下,跟随了史失其名的青州从事。(《三国志・先主传》裴注引《典略》)
3.投靠大将军何进的都尉丘毅。(《三国志・先主传》)
4.投奔幽州公孙瓒。(《三国志・先主传》)
5.与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国,受田楷节制。(《三国志・先主传》)
6.离开齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志・先主传》)
7.陶谦死后,刘备领徐州牧,旋被吕布击败,投降吕布,屯兵小沛。(《三国志・先主传》)
8.被吕布打败,投归曹操。(《三国志・先主传》)
9.在徐州被曹操打败,投归袁绍。(《三国志・先主传》)
10.离开袁绍,投归刘表。(《三国志・先主传》)
真是不数不知道,一数吓一跳。在赤壁之战前,刘备竟十易其主,比易中天所说翻了一番。这么频繁地改换门庭,今天是许大马棒的人,明天又是座山雕的人,反复无常,算是“英雄之义”吗?当然,有几次易主,是形势所迫,但最重要的几次,如离开田楷、离开曹操、离开袁绍,都是主动跳槽的。离开曹操时,还拐走了人家的兵,杀了人家的徐州刺史车胄,可把曹操坑苦了。想当年,人家曹操待你不薄,“出则同舆,坐则同席”,好吃好喝的供着,还给你评了个高级职称――“天下英雄”,这名额只有两个,比现在的院士档次还高呢。谁想你这大耳朵哥们儿竟翻脸不认人,这算是义气,信义吗?当然,正如易中天所说:刘备对于自己的下属是“弘雅有信义”的。但那只是内部问题,范围很小,秦桧还有三个好朋友呢。从当时的社会现实来看,可谓“春秋无义战”。在群雄角逐中,讲的是勾心斗角,尔虞我诈,www.lishixinzhi.com谁还讲什么信义、义气?刘备坑了曹操一把,还算是轻的。后来进入了益州,名义是帮助刘璋讨张鲁,刘璋对这个本家弟兄,别提有多么重视了,出成都360里去欢迎,相见后“欢饮百余日”(《三国志・刘二牧传》)麻辣烫不知吃了多少。结果怎么样?刘备竟夺了人家的益州,把引狼入室的刘璋赶到荆州去过窝囊日子,那才叫惨呢!
那么,刘备是不是英雄呢?易中天说是,我也说是,其实古往今来的人都说是。我只是不同意“英雄之义”的提法,那不正确;“英雄之气”和“英雄之魂”也不提为好,那概念模糊,不好界定;只有“英雄之志”的提法,还比较平实和明确一些。
刘备为什么是英雄呢?很简单,因为刘备成功了,跨有荆益,三分天下,你能说他不是英雄吗?大凡我们后人看待古代历史新知网上的事,往往用的是逆推法,某个人成功了,称王称霸了,在历史新知网上有了地位和名声了,于是我们审视他一生的所作所为,甚至包括一些不起眼的小事,就都有了历史新知网意义了,就都是英雄本色了。你失败了呢?就是把天捅了个窟窿,史官不记,也不会有人知道。即或有一些记载,尽管是很露脸的事,人们也解释成是失败的征兆或前提。
成功了的刘备,为什么是英雄呢?这个题目好作,资料不少,俯拾即是:
第一,时人称他为英雄。
曹操说:“今天下英雄,唯使君与操耳。(《三国志・先主传》)”
他还说过:“刘备,吾俦也。”(《三国志・武帝纪》裴注引《山阳公载记》)俦、同类,不相上下。
程昱说:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下。”(《三国志・武帝纪》)
他又说:“刘备有英名。”(《三国志・程昱传》)
或谓太祖曰:“备有英雄志。”(《三国志・郭嘉传》裴注引《傅子》)
刘晔说:“刘备,人杰也。”(《三国志・刘晔传》)
鲁肃说:“刘备,天下枭雄。”(《三国志・鲁肃传》)
周瑜说:“刘备以枭雄之姿……”(《三国志・周瑜传》)
上面所说的英雄、英名、雄才、人杰,意思都差不多。东吴的鲁肃和周瑜说是枭雄,那也一样,在那个时代里,英而不枭,也英不起来。异口同声,舆论所归,可见刘备是英雄的说法,已经形成为那时的“时代意见”了。
第二,有人对刘备特别看好。 曹操,除了自己外,只承认刘备是英雄。
中山大商张世平和苏双,以金钱资助刘备,使他拉起了一支队伍。
在曹操屠戮徐州的危难关头,徐州官员根据陶谦死前的遗言,把徐州让给刘备。
在刘备被吕布击溃的关键时刻,竺以家资助军,带来奴客二千,还把妹妹嫁给刘备。刘备的军队得以复振。

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